9月12日下午，濟(jì)南文旅泉水盛宴“曲水流觴”研學(xué)活動在百花洲舉辦。
“曲水流觴”研學(xué)活動是2020年濟(jì)南文旅集團(tuán)泉水盛宴系列活動之一?！皾?jì)南泉水甲天下，泉水是濟(jì)南的靈魂?！睗?jì)南素來有泉城的美譽(yù)，泉城人民歷來有愛泉、賞泉、弘揚(yáng)泉水文化的傳統(tǒng)，“泉水節(jié)”就是我們?nèi)侨俗约旱墓?jié)日。本次“泉水節(jié)”，濟(jì)南文旅集團(tuán)重磅推出“泉水盛宴”之敬泉、戲泉、親泉、品泉系列活動，借濟(jì)南泉水節(jié)之契機(jī)，弘揚(yáng)泉水文化，打造泉城特色品牌，助推泉城文旅發(fā)展，提升城市形象。
“曲水流觴”是歷下區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國古代漢族地區(qū)民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，來源于古代三月三上巳節(jié)。每逢該日，官民都去水邊洗濯。魏晉以后，才將上巳節(jié)正式定為夏歷三月三日，即春楔，所有的臨水拔楔及水濱宴會活動都在這天進(jìn)行?！扒饔x”活動就是由上巳節(jié)派生出來的一種風(fēng)俗，古人相邀聚會于河畔，把酒杯里盛上美酒，放在木質(zhì)托盤中，讓酒杯順著彎曲小溪漂流，酒杯漂到誰的面前停住，誰便要飲酒賦詩。后因王羲之等人在蘭亭舉行的修禊活動而成為一種文人雅集的代名詞，流傳至今。
據(jù)北魏地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》一書中記載，每逢三月三上巳節(jié)前后，濟(jì)南人便會在流杯池祓禊、飲宴、游玩。當(dāng)時的流杯池在“（歷水）又北，引水為流杯池，州僚賓燕，公私多萃其上。”也就是今天珍珠泉迤北、百花洲一帶。百花洲歷史文化街區(qū)的自然景觀正應(yīng)了劉鶚《老殘游記》中的記載 ：“家家泉水，戶戶垂楊”。如今，百花洲歷史文化街區(qū)恢復(fù)了“流杯池”水系，并命名了“流杯池子街”地名，與“曲水流觴”相關(guān)的文化符號重新回歸市民的視野。研學(xué)活動即圍繞這一區(qū)域展開。曲水流觴研學(xué)活動讓孩子們了解古代節(jié)慶、民俗知識，懷古續(xù)勝，舉行追仿修楔觴詠的蘭亭書會，潑墨揮毫，詠詩論文，并仿照“曲水流觴”在流杯池水域進(jìn)行放荷燈游戲。
研學(xué)活動在風(fēng)景秀麗的百花洲歷史文化街區(qū)舉行。孩子們身著漢服，漫步在泉水匯聚而成的百花洲畔，聽研學(xué)導(dǎo)師講述濟(jì)南泉水的成因，感受濟(jì)南家家泉水、戶戶垂楊的景象，初步了解曲水流觴的發(fā)生地——百花洲與流杯池的地理位置。同學(xué)們經(jīng)過流杯池子街來到雨荷溪，釋放了濟(jì)南傳統(tǒng)樣式的荷花燈，以這種方式再現(xiàn)“曲水流觴”。在流杯池前，孩子們集體誦讀了《蘭亭序》及趙孟頫《趵突泉》詩。隨后，同學(xué)們來到泉水人家民俗館進(jìn)行室內(nèi)課程學(xué)習(xí)，了解到了“上巳節(jié)”的來由、“曲水流觴”的節(jié)俗，以及“曲水流觴”如何從節(jié)日習(xí)俗演變?yōu)槲娜搜攀烤蹠任幕R。課程最后，研學(xué)導(dǎo)師與孩子們模仿蘭亭雅集，用毛筆書寫了“修楔事”“曲水流觴”大字。
參加活動的孩子們對研學(xué)表現(xiàn)出了極大的熱情，研學(xué)活動讓他們第一次知道了濟(jì)南的泉水背后還有這么多知識和故事，收獲很大。陪同研學(xué)的家長表示，這次研學(xué)課程非常新穎，不是簡單、生硬的向孩子介紹傳統(tǒng)文化，而是與濟(jì)南的歷史文化、泉水文化結(jié)合起來，通過各種沉浸式的實踐環(huán)節(jié)，讓孩子學(xué)習(xí)、參與，提高了孩子的學(xué)習(xí)觀察與研究創(chuàng)新能力。
“曲水流觴”研學(xué)活動由濟(jì)南文旅發(fā)展集團(tuán)主辦，濟(jì)南文旅集團(tuán)旅游開發(fā)有限公司承辦。本次研學(xué)活動涉及古代節(jié)氣、節(jié)日知識、濟(jì)南地方文化、濟(jì)南泉水文化、濟(jì)南民俗文化、傳統(tǒng)書法、古典詩文，濟(jì)南文旅集團(tuán)將再現(xiàn)上巳節(jié)“曲水流觴”的歷史傳統(tǒng)，聚焦“名士文化”“泉水文化”，并打造成為全新濟(jì)南文化研學(xué)旅游項目。
